Concepção Católica da Economia

de Pe. Julio Meinvielle

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“Buscai primeiro o Reino de Deus e sua Justiça, e tudo o mais vos será dado por acréscimo”, disse Jesus.

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O que a economia moderna esqueceu

Por que buscar primeiro o econômico não deu certo?
O mundo moderno quis buscar antes de tudo o econômico e, além de não conseguir, perdeu o reino de Deus. O livro registra esse fato.
O que o Evangelho tem a ver com economia?
O Evangelho e a doutrina da Igreja, expressa por Santo Tomás de Aquino, contêm os princípios essenciais que nenhuma economia pode esquecer.
Da terra às finanças, por onde passa essa ordem?
Meinvielle percorre a produção da terra, a indústria, as finanças e o consumo. Os apêndices trazem as bulas Detestabilis, de Sisto V, e Vix Pervenit, de Bento XIV, e um estudo sobre o empréstimo a juros.

Estas palavras não são uma máxima piedosa. São uma lei da realidade.

Quarta capa

Sobre a obra

“Buscai primeiro o Reino de Deus e sua Justiça, e tudo o mais vos será dado por acréscimo”, disse Jesus. Estas palavras não são uma máxima piedosa. São uma lei da realidade. O mundo moderno, que quis buscar antes de tudo o econômico, não só não conseguiu isto, mas perdeu por acréscimo o reino de Deus.

Este livro pretende registrar este fato. Sobretudo, quer fazer ver que o Evangelho e a Doutrina da Igreja – expressada tão maravilhosamente por Santo Tomás de Aquino – contém os princípios essenciais da vida humana, que nenhuma economia pode esquecer.

Livro Concepção Católica da Economia em pé sobre fundo claro

Para quem é este livro

Para quem quer pensar a economia a partir do Evangelho e de Santo Tomás de Aquino.

Para quem trabalha com a terra, a indústria ou as finanças e procura um critério católico para o próprio ofício.

Capítulos

A economia e a economia moderna
A produção da terra
A produção industrial
As finanças
O consumo
Ordem econômico-social

Sobre o autor

Padre Julio Meinvielle nasceu em Buenos Aires em 31 de agosto de 1905. Estudou no então Seminário Pontifício de Villa Devoto, doutorando-se em Filosofia e Teologia. Embora a corrente filosófica então dominante fosse a do famosíssimo Suárez, Meinvielle foi desde o início tomista, tornando-se depois um dos fundadores da Sociedade Tomista Argentina. Pela grandeza de seu ministério sacerdotal e de seu apostolado, foi chamado “pároco da Argentina”. Foi ordenado sacerdote em 20 de dezembro de 1930.

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